Pod svatbou si hodně z nás hned vybaví nespočet tradic, které ji doprovázejí. Kde se ale tyto ať už dodržované nebo nenáviděné svatební rituály vzaly?
I když o původu anglického slova "honeymoon" medový měsíc neboli líbánky historici přou, jedním z možných vysvětlení je prastarý zvyk pití medoviny, alkoholického nápoje, který kdysi nechyběl za žádné slavnosti a svatbě. O medovině se tehdy traduje, že je to afrodiziakální nápoj a má vliv nejen na sexuální život, ale i na plodnost. Vařila se již ve starověkém Babylonu před více než 4000 lety a novomanželé prý tento sladký hustý nápoj dostávali do zásoby na celý měsíc.
Staří Peršané věří, že při pití medoviny po dobu jednoho měsíce žena brzy otěhotní a dítě se narodí do roka. Pití medoviny o svatbách i po nich je známé u mnoha kultur, jako u starých Germánů, Keltů, Skandidávců i Velšanů.
Výraz medový měsíc se v Anglii poprvé v písemném projevu použije v roce 1546. Odkazuje na to, že první měsíc v manželství je jako med. O tom, že i tato sladkost pomíjí, se zmiňuje anglická literatura poprvé v roce 1552. Slovo "honeymoon" tu naopak poukazuje na to, že sladké dny v manželství rychle pominou stejně jako fáze Měsíce, který se tenčí až do srpečku. V západní kultuře se zvyk, kdy novomanželé společně odjíždějí na cesty, ujímá na počátku 19. století ve Velké Británii. Dvojice z vyšších společenských tříd se vydávají na svatební cestu, někdy v doprovodu členů rodiny a přátel, aby navštívili příbuzné, kteří se nemohli zúčastnit svatby.
Tato praxe se rychle rozšířila na evropský kontinent a je známa ve Francii od 20. let 19. století jako "cesta v anglickém stylu". Líbánky jako svatební cesta se rozšíří na přelomu 20. století jako první vlaštovka moderní masové turistiky. Nejpopulárnější cíle jsou v té době francouzská Riviéra a Itálie, obzvlášť Řím nebo Benátky.
Loučení se svobodou se začal slavit v 5. století př. n. l. ve starém Řecku v městském státě Sparta. Vojáci pořádají hostinu pro nastávajícího ženicha s připíjejí mu na štěstí. Ještě ve 40. a 50. letech minulého století je ve vyšších společenských kruzích v západní kultuře zvykem pořádat hostinu pro džentlmeny ve fracích, pro přátele a příbuzné ženicha. Obyčejně ji platí otec a slaví se večer před svatbou. Anglický termín "bachelor party" neboli party pro svobodného mládence se poprvé objevila až v roce 1922 ve skotském vydání populárního anglického týdeníku.
Mládenecká pitka pro nastávajícího ženicha a jeho přátele má dnes různé názvy. V USA, Irsku a Kanadě ji nazývají "stag party", v Austrálii ji říkají "buck´s party". Francouzi jí říkají "enterrement de vie de garcon" což znamená pohřbení mládenského života.
Tradici unášení nevěst můžeme vystopovat až u východogermánského kmene Gótů. Panuje u nich zvyk vybírat si nevěstu ze stejné vesnice. Pokud jich není dost, musí se poohlédnout jinde. To se ale místním nelíbí, a tak ženich musí zorganizovat dívčin únos. Pomáhá mu při tom jeho nejlepší přítel, kterého o tuto čestnou službu musí požádat. Předpokládá se totiž, že rozzuření rodiče si pro unesenou dívku přijdou, budou ji chtít odvést zpět, a to se často neobejde bez bitek. Během obřadu je přítel ženicha na stráži a s mečem v ruce brání dvojici.
Dnešní svědek ženicha je vlastně "potomek" mužů, kteří byli pověřeni tímto náročným úkolem. V západní tradici má proto i dnes svědek trochu jinou funkci než u nás. Jeho úkolem je zorganizovat party loučení se svobodou, stát po boku ženicha u oltáře, než se dostaví nevěsta, hlídat snubní prsteny a většinou pronáší i vtipnou řeč na hostině. Unášení nevěst probíhá třeba ve Skotsku a Anglii až do 16. století a v některých muslimských zemích se praktikuje dodnes, i když to zákon zakazuje.
Zvyk navlékat při svatebním obřadu prsteny pochází ze starověkého Egypta. První se splétají z konopí nebo rákosu, ale protože nejsou příliš trvanlivé, časem je nahradí prsteny z kostí, kůže nebo slonoviny. Manžel musí prsten navléknout novomanželce, což symbolizuje jeho důvěru, že se žena dokáže postarat o jeho dům. Římané v tradici snubních prstenů pokračují, ale častěji prsten dostává otec nevěsty jako symbol toho, že si od něj ženich nevěstu koupil.
Zhruba od 2. století n. l. ženich navléká prsten nevěstě jako symbol, že jí svěřuje péči o svůj cenný majetek. Při křesťanských svatbách v kostelech si začnou snoubenci vyměňovat prsteny ze stříbra a zlata až od roku 860. Do té doby se snubní prsteny považují za pohanský zvyk. Někdy se daruje prsten při obřadu jen za určitých podmínek. Jeden německý dochovaný svatební slib z 16. století zní: "Daruji ti tento prsten jako symbol manželství, které jsme si slíbili pod podmínkou, že tvůj oteec dodá při svatbě 1000 tolarů."
V západní tradici začnou muži nosit snubní prsteny až ve 40. letech minulého století. Nejprve si ho navlékají během války jako symbol oddanosti manželkám. Po skončení 2. světové války se tradice už vžije.
Původ nošení nevěsty přes práh pochází ze starověku, kdy lidé věřili, že mladá nevinná dívka je obzvlášť dobrou trefou pro zlé duchy. Věřilo se, že zlí duchové číhají na prahu dveří, kde byl předěl mezi světem živých a mrtvých. A pokud se jim dá příležitost, vstoupí do dívky skrz její chodidla.
Proto ženich přenášel nevěstu přes práh v náručí, aby zlým duchům zabránil vstoupit do své vyvolené. Další zdroje mluví o tom, že tento zvyk má počátek v době, kdy se nevěsty začaly unášet. Protože dívky většinou nevstupovaly do domu únosce dobrovolně, musel je budoucí ženich přes práh dostat násilím. A nejjednodušší bylo, když ji popadl do náručí.
Taky chcete prožít svatbu se zvyky, které si vyberete? Tak si najděte muže nebo ženu na online seznamce.
Zdroj: https://www.theknot.com
[ivi]